倪勝章
縣學(xué),舊時供生員讀書的學(xué)校。科舉制度規(guī)定,童試錄取后準(zhǔn)入縣學(xué)讀書,以備參加高一級考試,謂之“進學(xué)”“入學(xué)”或“入泮”,士子稱“庠生”“生員”,俗稱“秀才”。沈丘最早有文獻記載的學(xué)校是北宋元豐七年(1084年)創(chuàng)辦的沈丘縣學(xué),蘇門四學(xué)士之一的晁補之作有《沈丘縣學(xué)記》傳世。
一
《沈丘縣學(xué)記》寫于北宋元祐二年(1087年)五月,刊行于晁補之的《雞肋集》,清乾隆時被收錄到《欽定四庫全書》中。晁補之寫《沈丘縣學(xué)記》時,正在朝中任太學(xué)正、秘書省正字、校書郎職(掌管校勘典籍之事)。
晁補之,字無咎,號歸來子,山東巨野人氏,進士出身,曾擢升吏部員外郎、禮部郎中、史館編修、實錄檢討等職,是北宋時期著名文學(xué)家。晁補之工書畫,能詩詞,善屬文,其散文語言凝練、流暢,風(fēng)格近柳宗元。其詩學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。蘇軾稱其“于文無所不能,博辯俊偉,絕人遠甚”。晁補之在詩、文、詞諸方面均有建樹,《四庫全書總目》卷一百五十四《雞肋集》提要說:“今觀其集,古文波瀾壯闊,與蘇氏父子相馳聚,諸體詩俱風(fēng)骨高騫,一往逡邁,并駕于張、秦之間,亦未知孰為先后?!庇志硪话倬攀恕蛾藷o咎詞》提要云:“其詞神姿高秀,與軾可肩隨。”胡仔在《苕溪漁隱叢話前集》卷五十一中則特別提出:“余觀《雞肋集》,惟古樂府是共所長,辭格俊逸可喜?!标搜a之除工詩詞歌賦書畫外,亦擅長記文。他的記體文頗富特色,在思想性和藝術(shù)性上都取得了較高成就。其記體文或用白描手法真實反映江南山水的奇姿異態(tài),或在敘述亭臺堂榭的建造經(jīng)過時觸目興懷,撫今追昔之情,于再現(xiàn)泉山形勝之際,貫注人世滄桑之慨。晁補之的記體文以議論和思辨見長,敘議結(jié)合、文脈通暢、韻致高雅,其佳構(gòu)名篇膾炙人口,廣為傳頌。晁補之博學(xué),僅記文體就有亭堂樓閣記、游記、圖畫記、雜記、齋記、學(xué)記等。《欽定四庫全書》收錄晁補之學(xué)記計6篇,除《沈丘縣學(xué)記》外,還有《林慮縣學(xué)記》《祁州新修學(xué)記》《清平縣新修孔子廟記》《冠氏縣新修學(xué)記》《博州蒿唐縣學(xué)記》等。
二
晁補之寫《沈丘縣學(xué)記》應(yīng)該與張耒(字文潛,號柯山)有關(guān)。二人都是蘇東坡的門徒,與秦觀、黃庭堅并稱蘇門四學(xué)士,晁補之與張耒文風(fēng)相近,志趣相投,博洽虛心,過從甚密,世人稱“晁張”,有黃庭堅《晁張和答秦覯五言予亦次韻》詩為證。當(dāng)時,張耒的哥哥張柔(字文剛)在沈丘當(dāng)縣令?!稄堮缂肪砦迨杜c陳三書》:“仆到陳十日,私干頗已辦,只俟一見沈丘家兄,遂赴亳,當(dāng)在暮春之初?!闭f明張耒常來沈丘看望張柔,晁補之隨張來沈也是常事。晁補之在沈丘被張柔勤政辦學(xué)、發(fā)展地方教育的業(yè)績所感動,于是有了這篇頌揚知縣辦學(xué)的《沈丘縣學(xué)記》問世。張耒是亳州人,亳州離沈丘很近。張耒的名字與其出生時事有關(guān)。陸游《老學(xué)庵筆記》(卷四):“張文潛生而有文,在其手曰‘耒’,故以為名,而字文潛。”張耒體格魁梧而肥胖,說話口吃,長相富態(tài),人稱“肥張”“肥仙”。黃庭堅《病起荊江亭即事十首》(之七)曰:“張子耽酒語蹇吃,聞道潁州又陳州。形模彌勒一布袋,文字江河萬古流。”說明張耒不但肥胖、口吃,還愛飲酒,喝酒能從潁州一路喝到陳州?!端问贰ち袀鞯诙偃酚涊d張耒“弱冠第進士,歷臨淮主簿、壽安尉、咸平縣丞。入為太學(xué)錄,范純?nèi)室责^閣薦試,遷秘書省正字、著作佐郎、秘書丞、著作郎、史館檢討”,為北宋時期大臣、文學(xué)家,人稱“宛丘先生”“張右史”。張耒仕途多舛,曾被指為元祐黨人,數(shù)遭貶謫,曾任潁州知州。晚居陳州(張耒的母親是陳州人,張耒的外祖父李宗易為天禧年間進士,曾任著作佐郎、譙縣知縣),常游走于周邊各縣。
“霜霧沈遠星,芳林語春鳥??晚鴰в嗨?,馬力健清曉。凝煙披草際,初日動林表。心隨和風(fēng)快,興與飛云杳。芬菲悵已晚,夏陰生桑棗??犊粨?jù)鞍,此懷殊未了?!边@是張耒一次去往沈丘的路上作的一首詠景詩,題目是《沈丘道中》。這兩位蘇軾門下的弟子,被蘇軾稱為“晁補之無咎、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知”。晁補之、張耒二位曠世文豪,常相聚于沈丘,吟詩作賦,談古論今,一個為沈丘作記,一個為沈丘題詩,說明沈丘古時也是一處文人雅士會聚之地。
三
宋代右文,士人普遍崇尚儒學(xué),讀書求學(xué)蔚然成風(fēng),校舍的興建也是方興未艾、如火如荼,各地都廣辦學(xué)校,大力興學(xué),“雖荒服郡縣必有學(xué)”,于是學(xué)記創(chuàng)作也就應(yīng)運而生并漸趨興盛。晁補之作有多篇學(xué)記,這些學(xué)記內(nèi)容上并不單單記敘學(xué)堂的修建過程,更多的是抒發(fā)對辦學(xué)之人品德操行的贊美及寄寓作者個人的思想,希望社會能廣修學(xué)堂,大行教化,使得民風(fēng)敦厚、國運升平。
《沈丘縣學(xué)記》的開頭部分論述了不同的人對為學(xué)的態(tài)度。其次記述知縣張柔興學(xué)育才、勤于吏治的功績,張柔以有教無類的治學(xué)態(tài)度,“位無貴賤,皆可以行志;民無古今,皆可以道理”,以學(xué)試之沈丘,用三年時間使民有改,“而士亦欣然,相與化之”。中間部分描述了縣學(xué)的建筑規(guī)模。最后是晁補之對沈丘縣學(xué)的評價,以及辦學(xué)的意義及影響。整篇記文敘議結(jié)合,議論宏博,詞章粲然,體現(xiàn)了晁補之濃厚的民本思想,為沈丘教育史留下了濃墨的一筆。